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珍惜生命 |
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珍惜生命（一）
一、要有一顆感恩的心 香蘭
我的生命是父母給的，這是「生命的恩典」，它和普通的恩典不同，而普通的恩典是指我們在平時或過年過節所接受的各種禮物、幫助、照顧、安慰、鼓勵、啟發、教導等等，這些恩情可以多、可以少、可以貴重、可以微薄、可以得而復失、也可以失而復得。 這是用來裝飾生命，使生命更豐富的（除非有人妄用恩情不知珍惜）。生命恩典是一切恩典的基礎，是我們剎那間即獲得的最寶貴禮物，也是我們絕對無條件獲得的贈與。有了生命的恩典，我們才可以接受其他一切的恩典。沒有生命，什麼也談不上。
欣賞生命，並不是單單欣賞我們所獲得的美好事物，更是欣賞我們所擁有的整個生命。無論我們的際遇如何，我們都有充足的理由去喜樂的歌頌我們的生命。
二、生活中能夠惜福
唐朝李紳有一首憫農詩，是這樣寫的：「鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中飧，粒粒皆辛苦。」這首詩一方面同情農夫工作辛苦，一方面感嘆、批評那些不事生產的人只知吃，卻從來就沒想過碗中粒粒的白米飯，是農夫們流下多少汗水才能換得的。世上的確有些人不懂得欣賞生命，不能享愛生命，他們活得很辛苦，很不耐煩，也很孤獨，主要是因為他們看什麼都不順眼、不如意，換句話說，他們不懂得惜福。別人認為是幸福的、值得感恩的，他們當作是理所當然，別人認為是恩賜的，他們卻視如糞土。這種人永遠不會快樂。
如果我們換一個角度想一想，這也是人生最基本的一個真理：沒有一種幸福是可以無條件永久擁有的！沒人能夠要求生而為幸運兒！我們能夠擁有多少，便應珍惜多少、欣賞多少、享受多少，這就是惜福－－珍惜所擁有的幸福。進一步來說，倘若我們欣賞，善用我們所擁有的東西，我們才能改善、改變它們。常聽到的一句話：「凡經我手的必有意義，凡我走過的必留下足跡。」這是主觀的人、悲觀的人，愛計較的人，貪得無厭的人始終不能接觸到或看到的世界。所以你要享受生命、欣賞生命，就該懂得惜福，把一切微小的恩賜都善加珍惜利用，努力地創造自己的幸福，這樣，你就會連抱怨的時間都沒有了。記著：幸福並不是必然的。
珍惜生命（二）
三、和人相處要惜緣：
俗話說：「有緣千里來相會」，也說：「十年修得同船渡」可見人與人的相識與相聚是一種緣份，我們應該要珍惜，這便是惜緣。
我們相信人與人之間的相遇絕非出於巧合；能夠共同生活，共同做一件事，更加不能當作是萍水相逢。我們周圍的每一個人，不論他們的名字叫什麼？也不論他們的相貌、地位、聰明如何，都是上天給我們一份寶貴的安排及恩賜。所以我們對相遇的人都應尊重，對每一個人說的話都應盡可能聆聽和瞭解，而且滿懷熱忱的和人交往。假如我們能夠珍惜每一次與人相聚的時間，也會覺得世界因為有了這份緣份而變得更溫馨、更歡樂。
生命有待完成：
面對生命，我們不單要問：「我是誰？」還要問：「我要成為什麼？」中國儒家認為人有無限相上的潛能，孟子就說：『人皆可以為堯舜。』基督徒認為人是天主的肖像，佛教徒也說：『放下屠刀，立地成佛。』所以說人人都可以超凡入聖，攀上生命的巔峰。
因此我們不只要認識自己，也要發覺自己的潛能和特質，透過實踐去發揮潛藏在心中的生命力，而且要懷有理想，立下遠大的志向，為自己的未來作清楚的抉擇，然後按照理想，一步步去塑造自己的生命。 我們要相信只要我們真的願意成為什麼，我們就能夠成為什麼，在心理學叫做「自我應驗」。換句話說，我們不單要欣賞現在的生命，也要開拓、提昇我們的生命，把握著準備的人生觀，然後堅持的向理想邁進。
在開拓生命的過程中，精神和宗教是兩個無窮遼闊的領域，在其中我們可以很深、很廣地發揮我們的生命力。我們可以發現我們能活動、發展的空間是極大的。只要我們肯在精神和宗教生活上下些工夫、苦功，打下一些基礎，我們將感到活著確實是件很有趣、很有意義，也十分了不起的一回事。
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